В первый день после Октября большевики радовались тому, что им удалось взять власть почти бескровно — при штурме Зимнего погибли только шесть человек из числа штурмующих. Среди защитников дворца жертв не было. Спустя столетие такой переворот, вероятно, назвали бы «бархатным». Юнкера почти не оказывали сопротивления восставшим.
Варшава, 1920 год: битва, которая остановила Ленина (La Vanguardia, Испания)
В августе года исполняется 91 год с тех пор, как в году с 13 по 20 августа наступление красной Москвы на Европу провалилось в результате поражения советского маршала Тухачевского и его армий под Варшавой. На подваршавских полях потерпел крах красный поход на Берлин и Париж, и окончательно были похоронены мечты о мировой революции. Эти события совпали с римо-католическим праздником Успения Пресвятой Богородицы. Но не сама Польша в году остановила и разбила большевицкие орды: вместе с польским войском на огромном фронте от Восточной Пруссии до румынской границы сражалась также и армия Украинской Народной Республики, честно выполняя постановления Варшавского договора и продолжая в новых обстоятельствах борьбу за волю и государственность Украины хотя бы над Вислой.
Вопрос "Почему ленин назвал победу большевиков чудом? Дайте свой ответ или найдите ответ в похожих вопросах ниже. Главными целями и преимуществами данного проекта являются: получение ответов на вопросы любой тематики; простая возможность задать вопрос, который еще не задавали в году; возможность отвечать на вопросы могут как эксперты в данной тематике, так и обычные пользователи; обмениваться знаниями и опытом всем желающим; как результат - делать жизнь проще и комфортней для всех. Администрация сайта "Ответы на вопросы" благодарит Вас за активное участие в жизни проекта и разделении его целей.
В конце — начале года историк Натан Эйдельман, автор популярнейших в Советском Союзе книг о Павле Первом, декабристе Лунине, Карамзине и Пушкине, публикует в массовом журнале «Наука и жизнь» работу «Революция сверху», где прямо ставит проводимые Горбачевым и его сторонниками в Политбюро преобразования в широкий исторический контекст российских правительственных реформ — от Петра Великого до Александра Второго. Текст Эйдельмана знаменательным образом находится целиком внутри близкой Горбачеву «легалистской» парадигмы — с апелляциями к ленинской практике нэпа как нереализовавшейся «демократической альтернативе» сталинизму. Однако в реальности, с ширящейся на волне гласности публикацией документов через четыре месяца после выхода работы Эйдельмана в СССР начато печатание фрагментов «Архипелага ГУЛаг», не оставляющего камня на камне от концепции «ленинской демократии» происходит стремительная радикализация советской интеллигенции, настаивающей уже на коренной трансформации государства и отказе от основ советского строя.